Πάλι θα μπώ στο ηθικό προβάδισμα μετά απο πολύ πολύ καιρό με αφορμή την έναρξη μίας πραγματικής πολιτικής ιδέας του "Οραμα Δημιουργία" και μάλιστα απο τα λεγόμενα έντιμα άτομα της κοινωνίας, σωστά;
Στην πραγματικότητα διαπιστώνω σαν αίσθηση οτι η υπεροχή μπορεί να οδηγήσει σε ανήθικες πράξεις όπως η απάτη, που είναι η αρχή για μερικές από τις καλύτερες μυαλοσκευές ως το να γίνουν οι χειρότερες απατεονιές, σε μια ηθική θεωρία που εξηγεί γιατί μια ορισμένη δράση είναι λάθος, σωστά;
Γιατί θα έπρεπε να ενεργεί με συγκεκριμένους τρόπους, εν ολίγοις, στη θεωρία, για το πώς κρίνουμε ,σωστό ή λάθος την συμπεριφορά, σωστά;
Βέβαια οι θεωρίες ηθικής παρέχουν το πλαίσιο στο οποίο σκεφτόμαστε και συζητούμε με αιτιολογημένο τρόπο ειδικά όταν μας ζητηθεί να περιγράψουμε τους εαυτούς μας, σωστά;
Βέβαια οι θεωρίες ηθικής παρέχουν το πλαίσιο στο οποίο σκεφτόμαστε και συζητούμε με αιτιολογημένο τρόπο ειδικά όταν μας ζητηθεί να περιγράψουμε τους εαυτούς μας, σωστά;
Μερικοί άλλοι έχουν αυτό που οι λόγιοι ονομάζουν ηθική ταυτότητα, στην οποία η απάντηση στο ερώτημα θα πρέπει να περιλαμβάνει φράσεις όπως "είμαι ειλικρινής" και "είμαι φροντίδα του πολίτη", δοξάστεμε, σωστά;
Οπως οι άλλοι που περιγράφουν τους εαυτούς τους με λέξεις όπως ειλικρινής και γενναιόδωροι είναι επίσης πιθανό να συμμετέχουν σε εθελοντική εργασία και σε άλλες κοινωνικά υπεύθυνες πράξεις, πολλές φορές χωρίς γραμμή ανάμεσα στο σωστό και το λάθος, σε μία θολή τροχιά εκφοβισμού και εκβιασμού εν τέλη, σωστά;
Για παράδειγμα, κάποιος θα μπορούσε να εξορθολογίσει την εξαπάτηση σε μια δοκιμή ως έναν τρόπο για την επίτευξη των ονείρων του να γίνει γιατρός να βοηθά ανθρώπους ή γυμναστής να τούς γυμνάζει ή δήμαρχος να τους οδηγεί, σωστά;
Είναι λοιπόν αυτή η γραμμή ανάμεσα στο σωστό και το λάθος, είναι σαφής ανάμεσα σε ανθρώπους που θεωρούν τους εαυτούς τους ως έχοντες υψηλά ηθικά πρότυπα, μπορούν να γίνουν απατεώνες;
Υπενθυμίζω την φαινομενική αναντιστοιχία ανάμεσα στα λόγια και τις πράξεις των Πολιτικών, των Δημοτών, των Θρησκευτικών αξιών και της απάτης των ΜΜΕ, σωστά;
Η ισχυρή ηθική ταυτότητα επιλέγη την τύχη (για καλό ή για κακό) και στη συνέχεια η απλή ηθική ταυτότητα τους οδηγεί σε άσκηση του "μοίρα στα άκρα", σίγουρα σωστά.
Εξαπάτηση για την λογική μου είναι ένας τρόπος για να πάρεις μπροστά σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον, όπου υπάρχουν ανταμοιβές για την τελική νίκη ή για να πάει μπροστά από τους άλλους, ακόμη και αν ένα άτομο δεν μπορεί να δικαιολογήσει ανήθικες συμπεριφορές του, όντας έμπειρος από πρίν, ίσως και αυτοκαταστροφικός.
Εξαπάτηση για την λογική μου είναι ένας τρόπος για να πάρεις μπροστά σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον, όπου υπάρχουν ανταμοιβές για την τελική νίκη ή για να πάει μπροστά από τους άλλους, ακόμη και αν ένα άτομο δεν μπορεί να δικαιολογήσει ανήθικες συμπεριφορές του, όντας έμπειρος από πρίν, ίσως και αυτοκαταστροφικός.
Ειπε λοιπόν ο ένας:
«Αρκετά με τις προκλήσεις και τις μεθοδευμένες τακτικές των δυνάμεων της οπισθοδρόμησης και της υβρεολογίας. Η ανοχή έχει και τα όρια της. Όποιος ξεπερνά κάθε περιθώριο αμοιβαίου σεβασμού και δημοκρατικής συμπεριφοράς, θίγοντας θεσμούς, αξίες και προσωπικότητες, τουλάχιστον, αν δεν αντιλαμβάνεται ότι όλα έχουν ένα τέλος, κάποιος θα πρέπει να βρεθεί να τον σταματήσει............................. να σπιλώνει συνειδήσεις και θεσμούς χωρίς να λογοδοτήσει απέναντι στον λαό και στον Νόμο.
Ο λαός έκρινε, τώρα θα κρίνει και ο Νόμος!
Ο κ. Λίτσας και το περιβάλλον του θα πρέπει τώρα να αναλάβουν τις ευθύνες τους και είτε να αποδείξουν αυτά που ισχυρίζονται είτε να πληρώσουν το τίμημα των ανεύθυνων επιδιώξεων τους. Επειδή θεωρούμε ότι αυτή η χυδαία συμπεριφορά πλήττει όχι μόνο εμάς ως πρόσωπα αλλά και τον Δήμο Ωρωπού, τον οποίον εμείς ευτυχώς βάζουμε πάνω απ' όλα, θα δώσουμε τις απαντήσεις μας ενώπιον της Δικαιοσύνης».
Και απάντησε ο άλλος:
Κύριε Οικονομάκο, από πότε εσείς γίνατε υποστηριχτής τέτοιων αξιών; Εσείς που μέσα από την «κλειστή» σας ομάδα, τις διαλύσατε; Για ποια ιδανικά μιλάτε; Για ποιον οικογενειάρχη που αγωνίζεται διαχρονικά για το αύριο των παιδιών του; ΕΣΕΙΣ αυτές τις πρακτικές που πράγματι προσβάλλουν όχι μόνο ηθικά αλλά και κοινωνικά… τις ΔΙΚΑΙΩΣΑΤΕ, τις ΤΙΜΗΣΑΤΕ και τις ΑΜΟΙΒΕΤΕ πλουσιοπάροχα ακόμη και σήμερα!!! Απαντήστε μας. Απαντήστε δημόσια στους συνδημότες σας και μην τους παραπλανάτε, παρουσιαζόμενος σήμερα ως θιγμένος από «ανεύθυνες ύβρεις, ακατάσχετες ανοησίες και βομβαρδισμό αδέσποτων υπονοούμενων». Εσάς τέτοιες....................... Κύριε δήμαρχε, βεβαίως να δώσετε τις απαντήσεις σας ενώπιον της δικαιοσύνης, αλλά πρώτα οφείλεται να τις δώσετε στους συνδημότες σας, επειδή η κάθε χυδαία συμπεριφορά και πράξη της «κλειστής» σας ομάδας, με τις «ευλογίες» σας, πλήττει το δήμο Ωρωπού στο σύνολό του, τον οποίον εσείς δυστυχώς, ΔΕΝ βάζετε πάνω απ’ όλα, όπως παραπλανώντας δηλώνετε! Ο Ωρωπός όμως, ΜΟΝΟ από το χέρι της Δικαιοσύνης πλέον, έχει ελπίδα να σωθεί!
Τα άρθρα είναι το πρώτο του κ. Οικονομάκου και το δεύτερο από την Αντιπολίτευση με ενδιάμεσο τον κ. Ξύλο.
Ισως Η τελευταία σου ευκαιρία να μπούν τα πράγματα, πραγματικά στην θέση τους ή να χαθούν για ΠΑΝΤΑ κύριε Οικονομάκο.
Τα άρθρα είναι το πρώτο του κ. Οικονομάκου και το δεύτερο από την Αντιπολίτευση με ενδιάμεσο τον κ. Ξύλο.
Ο δε ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ απάντησε:
Εθίζειν τους παίδας τω ταληθεί λέγειν. Το γαρ ψεύδεσθαι δουλοπρεπές και πάσιν ανθρώποις ουκ άξιον μιμείσθαι.
(Να συνηθίζουμε τα παιδιά να λέγουν την αλήθεια. Γιατί η ψευτιά είναι δουλοπρέπεια και δεν αξίζει να τη μιμούνται οι άνθρωποι)
Ισως Η τελευταία σου ευκαιρία να μπούν τα πράγματα, πραγματικά στην θέση τους ή να χαθούν για ΠΑΝΤΑ κύριε Οικονομάκο.
