Πάλι θα μπώ στο ηθικό προβάδισμα μετά απο πολύ πολύ καιρό με αφορμή την έναρξη μίας πραγματικής πολιτικής ιδέας του "Οραμα Δημιουργία" και μάλιστα απο τα λεγόμενα έντιμα άτομα της κοινωνίας, σωστά;
Στην πραγματικότητα διαπιστώνω σαν αίσθηση οτι η υπεροχή μπορεί να οδηγήσει σε ανήθικες πράξεις όπως η απάτη, που είναι η αρχή για μερικές από τις καλύτερες μυαλοσκευές ως το να γίνουν οι χειρότερες απατεονιές, σε μια ηθική θεωρία που εξηγεί γιατί μια ορισμένη δράση είναι λάθος, σωστά;
Γιατί θα έπρεπε να ενεργεί με συγκεκριμένους τρόπους, εν ολίγοις, στη θεωρία, για το πώς κρίνουμε ,σωστό ή λάθος την συμπεριφορά, σωστά;
Βέβαια οι θεωρίες ηθικής παρέχουν το πλαίσιο στο οποίο σκεφτόμαστε και συζητούμε με αιτιολογημένο τρόπο ειδικά όταν μας ζητηθεί να περιγράψουμε τους εαυτούς μας, σωστά;
Βέβαια οι θεωρίες ηθικής παρέχουν το πλαίσιο στο οποίο σκεφτόμαστε και συζητούμε με αιτιολογημένο τρόπο ειδικά όταν μας ζητηθεί να περιγράψουμε τους εαυτούς μας, σωστά;
Μερικοί άλλοι έχουν αυτό που οι λόγιοι ονομάζουν ηθική ταυτότητα, στην οποία η απάντηση στο ερώτημα θα πρέπει να περιλαμβάνει φράσεις όπως "είμαι ειλικρινής" και "είμαι φροντίδα του πολίτη", δοξάστεμε, σωστά;
Οπως οι άλλοι που περιγράφουν τους εαυτούς τους με λέξεις όπως ειλικρινής και γενναιόδωροι είναι επίσης πιθανό να συμμετέχουν σε εθελοντική εργασία και σε άλλες κοινωνικά υπεύθυνες πράξεις, πολλές φορές χωρίς γραμμή ανάμεσα στο σωστό και το λάθος, σε μία θολή τροχιά εκφοβισμού και εκβιασμού εν τέλη, σωστά;
Για παράδειγμα, κάποιος θα μπορούσε να εξορθολογίσει την εξαπάτηση σε μια δοκιμή ως έναν τρόπο για την επίτευξη των ονείρων του να γίνει γιατρός να βοηθά ανθρώπους ή γυμναστής να τούς γυμνάζει ή δήμαρχος να τους οδηγεί, σωστά;
Είναι λοιπόν αυτή η γραμμή ανάμεσα στο σωστό και το λάθος, είναι σαφής ανάμεσα σε ανθρώπους που θεωρούν τους εαυτούς τους ως έχοντες υψηλά ηθικά πρότυπα, μπορούν να γίνουν απατεώνες;
Υπενθυμίζω την φαινομενική αναντιστοιχία ανάμεσα στα λόγια και τις πράξεις των Πολιτικών, των Δημοτών, των Θρησκευτικών αξιών και της απάτης των ΜΜΕ, σωστά;
Η ισχυρή ηθική ταυτότητα επιλέγη την τύχη (για καλό ή για κακό) και στη συνέχεια η απλή ηθική ταυτότητα τους οδηγεί σε άσκηση του "μοίρα στα άκρα", σίγουρα σωστά.
Εξαπάτηση για την λογική μου είναι ένας τρόπος για να πάρεις μπροστά σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον, όπου υπάρχουν ανταμοιβές για την τελική νίκη ή για να πάει μπροστά από τους άλλους, ακόμη και αν ένα άτομο δεν μπορεί να δικαιολογήσει ανήθικες συμπεριφορές του, όντας έμπειρος από πρίν, ίσως και αυτοκαταστροφικός.
Εξαπάτηση για την λογική μου είναι ένας τρόπος για να πάρεις μπροστά σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον, όπου υπάρχουν ανταμοιβές για την τελική νίκη ή για να πάει μπροστά από τους άλλους, ακόμη και αν ένα άτομο δεν μπορεί να δικαιολογήσει ανήθικες συμπεριφορές του, όντας έμπειρος από πρίν, ίσως και αυτοκαταστροφικός.
Ειπε λοιπόν ο ένας:
«Αρκετά με τις προκλήσεις και τις μεθοδευμένες τακτικές των δυνάμεων της οπισθοδρόμησης και της υβρεολογίας. Η ανοχή έχει και τα όρια της. Όποιος ξεπερνά κάθε περιθώριο αμοιβαίου σεβασμού και δημοκρατικής συμπεριφοράς, θίγοντας θεσμούς, αξίες και προσωπικότητες, τουλάχιστον, αν δεν αντιλαμβάνεται ότι όλα έχουν ένα τέλος, κάποιος θα πρέπει να βρεθεί να τον σταματήσει............................. να σπιλώνει συνειδήσεις και θεσμούς χωρίς να λογοδοτήσει απέναντι στον λαό και στον Νόμο.
Ο λαός έκρινε, τώρα θα κρίνει και ο Νόμος!
Ο κ. Λίτσας και το περιβάλλον του θα πρέπει τώρα να αναλάβουν τις ευθύνες τους και είτε να αποδείξουν αυτά που ισχυρίζονται είτε να πληρώσουν το τίμημα των ανεύθυνων επιδιώξεων τους. Επειδή θεωρούμε ότι αυτή η χυδαία συμπεριφορά πλήττει όχι μόνο εμάς ως πρόσωπα αλλά και τον Δήμο Ωρωπού, τον οποίον εμείς ευτυχώς βάζουμε πάνω απ' όλα, θα δώσουμε τις απαντήσεις μας ενώπιον της Δικαιοσύνης».
Και απάντησε ο άλλος:
Κύριε Οικονομάκο, από πότε εσείς γίνατε υποστηριχτής τέτοιων αξιών; Εσείς που μέσα από την «κλειστή» σας ομάδα, τις διαλύσατε; Για ποια ιδανικά μιλάτε; Για ποιον οικογενειάρχη που αγωνίζεται διαχρονικά για το αύριο των παιδιών του; ΕΣΕΙΣ αυτές τις πρακτικές που πράγματι προσβάλλουν όχι μόνο ηθικά αλλά και κοινωνικά… τις ΔΙΚΑΙΩΣΑΤΕ, τις ΤΙΜΗΣΑΤΕ και τις ΑΜΟΙΒΕΤΕ πλουσιοπάροχα ακόμη και σήμερα!!! Απαντήστε μας. Απαντήστε δημόσια στους συνδημότες σας και μην τους παραπλανάτε, παρουσιαζόμενος σήμερα ως θιγμένος από «ανεύθυνες ύβρεις, ακατάσχετες ανοησίες και βομβαρδισμό αδέσποτων υπονοούμενων». Εσάς τέτοιες....................... Κύριε δήμαρχε, βεβαίως να δώσετε τις απαντήσεις σας ενώπιον της δικαιοσύνης, αλλά πρώτα οφείλεται να τις δώσετε στους συνδημότες σας, επειδή η κάθε χυδαία συμπεριφορά και πράξη της «κλειστής» σας ομάδας, με τις «ευλογίες» σας, πλήττει το δήμο Ωρωπού στο σύνολό του, τον οποίον εσείς δυστυχώς, ΔΕΝ βάζετε πάνω απ’ όλα, όπως παραπλανώντας δηλώνετε! Ο Ωρωπός όμως, ΜΟΝΟ από το χέρι της Δικαιοσύνης πλέον, έχει ελπίδα να σωθεί!
Τα άρθρα είναι το πρώτο του κ. Οικονομάκου και το δεύτερο από την Αντιπολίτευση με ενδιάμεσο τον κ. Ξύλο.
Ισως Η τελευταία σου ευκαιρία να μπούν τα πράγματα, πραγματικά στην θέση τους ή να χαθούν για ΠΑΝΤΑ κύριε Οικονομάκο.
Τα άρθρα είναι το πρώτο του κ. Οικονομάκου και το δεύτερο από την Αντιπολίτευση με ενδιάμεσο τον κ. Ξύλο.
Ο δε ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ απάντησε:
Εθίζειν τους παίδας τω ταληθεί λέγειν. Το γαρ ψεύδεσθαι δουλοπρεπές και πάσιν ανθρώποις ουκ άξιον μιμείσθαι.
(Να συνηθίζουμε τα παιδιά να λέγουν την αλήθεια. Γιατί η ψευτιά είναι δουλοπρέπεια και δεν αξίζει να τη μιμούνται οι άνθρωποι)
Ισως Η τελευταία σου ευκαιρία να μπούν τα πράγματα, πραγματικά στην θέση τους ή να χαθούν για ΠΑΝΤΑ κύριε Οικονομάκο.
38 σχόλια:
Από τότε που δημιουργήθηκαν ορισμένα blogs η μπάλα πέρασε στην περιοχή της αμετροέπειας και στην περιοχή της ακατάσχετης μπουρδολογίας, σωστά;
Τό 2010 ο κόσμος τού Ωρωπού γύρισε πολύ ποιό πρίν από την κεντρική πολιτική σκηνή την πλάτη στούς "έμπειρους" καί φτασμένους-φτιαγμένους τοπικούς πολιτικούς άρχοντες.
Γρήγορα όμως ο Δήμαρχος ξέχασε τόν κόσμο πού τίμησε μέ την ψήφο του τά ΚΑΘΑΡΑ ΤΟΥ ΧΕΡΙΑ.
Η κίνηση νά προχωρήσει σέ μήνυση δείχνει ότι ή ότι πραγματικά δέν έχει νά κρύψει κάτι ή ότι είναι άλλη μία πολιτική μανούβρα.
Άν όμως προχωρήσει καί τόν κόσμο του θά βγάλει από την αμφισβήτηση αλλά θά σώσει καί τόν ίδιο του τον συνδιασμό πού έπαψε νά έχει την φωτιά τού πρώτου.
Άν υποκύψει όμως στούς εκβιασμούς τότε έχεις δίκιο Ευρυνόμη δέν έχει ελπίδες γιά έργο αλλά καί την πολυπόθητη νίκη το 2014!
Στό μέλλον νομίζω θά δούμε πολλούς ποντικούς νά τρέχουν!
Λάθος στό αμετροέπεια;
Σου έχω ξαναγράψει σχετικά μέ τόν οικονομικό γολγοθά πού βιώνω.Δουλεύω σέ δύο δουλιές καί μόλις γύρισα τελιωμένη καί σωματικά καί ψυχικά.
Μία παράκληση, χτύπα τά φίδια στήν ουρά καί κόψε τό κεφάλι σέ αυτα πού τό γυρίζουν.
Αυτά φταίνε πού κουτουλίσαμε στον τοίχο.
Πες της "μπούρδες" σου εσύ κοπέλα μου βάζοντας τό λιθαράκι σου καί σέ εσύ γιά ένα καλύτερο αύριο στόν Ωρωπό.Σέ ευχαριστούμε γιά τό επίπεδο πού μάς έδωσες αλλά καί γιά τό βήμα σέ ένα μπλογκ ιδιαίτερο ακόμα καί γιά την Αθήνα.
Η απόλυτη ξεφτίλα σήμερα στήν παραλία καλάμου στήν συγκέντρωση συλλόγων όταν οι λίτσας δέδες στέργιου καί γαβριήλ εκδιώχθηκαν μέ την αιτιολογία ότι δέν ήταν καλεσμένοι.
Σωστό δέν ήταν αλλά τουλάχιστον θά μπορούσαν νά παρακολουθήσουν την συζήτηση κύριοι σύλλογοι καί κυβερνώντες.
Μυρίζεις τό αίμα πάντα πρίν χυθεί ευρυνόμη.
Άν δέν έχεις πληροφόρηση από 'μέσα' τότε είσαι μέσα!
Ποιός είναι ο ξύλος καί τά πριονίδια του;
Ποιός έδωσε τό δικαίωμα σέ άτομα τύπου δέδε-χορμοβήτη νά λερώνουν έτσι μία τοπική
κοινωνία;
Ποιός είναι αυτός πού θά επικαλεστεί ότι είναι ο γνήσιος καλαμιώτης εναντίον σέ ποιόν;
Ποιός είναι ο μίστερ λίτσας ο εξπέρ τής διοίκησης πού κάνει μάθημα σέ μάς πώς διοικούνται δήμοι ή πώς χάνετε μία εκλογική μάχη αφού εμείς δέν τον διαλέξαμε;
Μήπως λόγο ΕΟΠΥ υπάρχει έλειψη σέ φάρμακα γιατί αλλιώς ο κασιδιάρης είναι νήπιο μπροστά σέ τέτοια χυδαία πολιτικά καί δημοσιογραφικά σκουπίδια!
Υγ. Θά ήθελα νά τό δημοσιεύσεις χωρίς γιατί καί πως γιατί οί συνεντεύξεις πού είδα ήταν ότι ποιό πολικά τραγικό έχω δει μετά την ήττα τους.
Ο εχθρός πρό τών πυλών ή μία φυσική εξέλιξη;
Πώς μπορώ νά αναρτήσω τέτοια σχόλια πού καί αλήθεια νά είναι, κουτσαίνουν ηθικά καί μάλιστα από μία κάστα "πολιτισμένων πολιτικά" παραγόντων τού Δήμου Ωρωπού!
Κύριε Σταύρου δέν σάς γνωρίζω όπως γνωρίζω τούς κυρίους Λίτσα Δέδε Μπαλόκα καί Ζαφείρη γιά νά έχω άποψη.Παρόλο πού τό σχολείο πολέμου λέει "άς τους νά φαγωθούν" έχω άποψη αφού μέσω τού blogspot έχω αναπάντεχα εμπλακεί καί εγώ σέ αυτόν τόν ανταρτοπόλεμο.
Έχω την εντύπωση ότι μετά την ατυχή δήλωση τού Αυτοδιοικητική Συνεργασία ξεχείλισε τό πολιτικό ποτήρι ανοχής τού Όραμα Δημιουργία -πράγμα αναμενόμενο προεκλογικά καί όχι τώρα- μέ δυσμενέστερη εξέλιξη τίς χυδαίες φρασεολογίες μέσα καί έξω από τό Δημοτικό Συμβούλιο μέ βασικό πρωταγωνιστή τόν εκτός ορίων ποιά κ. Δέδε πού έχει δώσει απ' ότι φαίνεται καί μού γράφετε, ρεσιτάλ ύβρεων πού δέν ταίριαζαν ούτε στόν κ. Λίτσα πού είχε σαν αρχηγός παράταξης μία ανοχή σέ αυτόν τόν τομέα, αλλά ούτε κάν σέ μουλαρά του "φαρ ουέστ".
Οχι δέν είμαι προκατελημένη υπέρ τού κ. Ζαφείρη πού όλοι έχετε δεχτεί τόν τρόπο γραφής του αλλά τό νά αναπαράγεται κύριε Σταύρου μία γκάφα ενός Συλλόγου σέ μείζον πολιτικό καί ηθικό ζήτημα είναι ατυχή δήλωση καί όχι κατά την γνώμη μου πολιτική στάση.
Ωστόσο 9:20 ξέρεις πολύ καλά ότι οί πληροφορίες τρέχουν καί μάλιστα είναι καί πολύ ζουμερές αφού όλα δείχνουν ποιό πιθανό τό ότι πρώτα θά διαλυθούν τά κόμματα της Αντιπολίτευσης καί μετά τής Συμπολίτευσης πού θά έβλεπε τά δύσκολα στίς "ανακατατάξεις 2013".
Νομίζω τό επόμενο Δημοτικό Συμβούλιο θά είναι καί τό ποιό ενδιαφέρον αφού οί συγκρούσεις θά είναι δυνατές καί χωρίς κράνη!
ΘΑ ΣΥΝΙΣΤΟΥΣΑ ΚΑΛΟΠΡΟΕΡΑΙΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΝ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΥΣ.ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΙΔΙΑ ΑΠΟΨΗ ΑΠΟ ΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ.ΑΝ ΔΕ ΚΑΝΩ ΛΑΘΟΣ.
Και αυτό σωστό αλλά τα βίντεο λένε αλήθεια και μόνο αλήθεια.
Οι φωτογραφίες επίσης και είναι πολλές!
Σήμερα με την διαγραφή μου από ένα Forum ,επειδή απλά είπα(μεγαλοφωνα),όπως πάντα την αποψή μου,κάποιοι έδειξαν πως νοούν τη Δημοκρατία.
Ύστερα λοιπόν αυτοί οι ίδιοι κατηγορούν τομ Οικονομάκο,πως κάνει κατάχρηση εξουσίας.
Φανταστείτε δηλαδή να πάρουν πραγματική εξουσία στα χέρια τους.
Το πιο ανησυχιτικό και ταυτόχρονα ΑΝΑΝΔΡΟ(να υποθέσω λόγω της σχέσης τους με τον Βαλλιανάτο?),ήταν πως επέτρεψαν αφού εγώ δεν μπορούσα πια να συμμετέχω να γίνει σπίλωση και καθύβριση του ονοματός μου ,από άτομα αμφιβόλου ηθικής και όχι μόνο.Και δεν είχαν το σθένος και την σύνεση να προστατέψουν κάποιον που δεν μπορούσε να υπερασπίσει το όνομα και την τιμή του.
Πάνο Φωτόπουλε και Γιώργο Τσάκωνα,ομολογώ πως δεν το περίμενα από εσάς,
Θεωρώ πως εδώ άνοιξε μια πόρτα προς τα πίσω,από ανθρώπους που μέχρι τώρα έδειχναν πως τους ενδιαφέρει το μπροστά και μόνο.
Σας ξανακαλώ και από εδώ να πάρετε θέση.
Αν δεν το κάνετε απλά θα θεωρήσω πως είστε συνυπεύθυνοι!!!!!!
Θα καλέσω επίσης εκείνους που ανήγαγαν σε μείζον θέμα για το Δήμο,τη μη τέλεση μιας εκδήλωσης,μιας ιδιωτικής Σχολής,με αποκλειστική ευθύνη της διευθύντριας και μόνο,αν γνωρίζουν κάποια άλλα περιστατικά,ας τα αναφέρουν.
Αλλά που χάθηκε ο ανδρισμός,για να τον βρουν αυτοί?
Δηλώνω τέλος ,πως μου δίνουν δύναμη οι ενορχηστρωμένες και συντονισμένες επιθέσεις που δέχομαι,από όλους τους αναχρονιστικούς,σκοταδιστικούς κύκλους του Δήμου μας!
Όπλο μου η δύναμη της ψυχής μου και η αποφασή μου,να λέω αυτά που νοιώθω και πιστεύω,μόνο μπροστά,ενυπόγραφα και στα ίσα!
Καλό απόγευμα Ευρυνόμη.
Σε ευχαριστώ που με στηρίζεις!
Τελικά υπάρχει στό βάθος κάτι καλό από αυτή την αντιπολίτευση πού νά δικαιολογεί την δεύτερη θέση της!
Κάνε σέ παρακαλώ ευρυνόμη ένα γκάλοπ ποιός έχει πεί ποιό πολλές φορές τις λέξεις
βλάκα, ανίκανε, ηλίθιε, άσχετε, ρε κτλ
καί θά μάθουν όλοι γιά τόν μουλαρά τού δημοτικού συμβουλίου.Σέ αρέσει ή όχι 9:38 δυστυχώς έτσι είναι καί δέν κάνω λάθος γιατί δέν καταγράφει μόνο ο ξύλος βίντεο αλλά καί άλλοι πολλοί αδελφούλα.
Δωρεάν πράσινη ανάπτυξη τώρα!
kalamoscity.blogspot.com
Μην κάνεις ποτέ στους άλλους αυτό που δεν αρέσει να κάνουν σε εσένᨨΟι αποδέκτες πολλοί.Κανείς δεν δίνει το δικαίωμα σε κανέναν συνήθως οι περισότεροι το φτιάχνουν για να δημιουργήσουν εντυπώσεις και ίντριγκες ακόμα και αν αυτές ανήκουν στο μικρό περιορισμένο μυαλό τους.Η ανηφόρα προς την κορυφή που πιστεύει κάποιος πως ανεβαίνει, απο την βιασύνη του να αναριχηθεί πρώτος στην κορυφή δεν προλαβαίνει να κρατηθεί και έτσι αρχίζει η ολίσθηση προς την αντίθετη πλευρά.Τίποτα δεν είναι κανενός και τίποτα δεν παραμένει αιώνια το ίδιο.Ολα αλλάζουν μόνο οι άνθρωποι μένουν το ίδιο κυνικοί.GIRL.
Πάντα κάλυπτες τόν Λίτσα καί τους συμβούλους του αλλά τώρα δέν μπορείς φίλη μου.Τώρα τό ποτάμι δέν γυρίζει πίσω καί κανένας ποντικός δέν πρόκεται νά τούς σώσει.Ούτε εσύ!!!!
Πάντα θα βλέπεις εκείνα που θέλεις εσυ να δείς,πάντα θα τρομάζεις και θα αμφισβητείς οτι προς τα εσένα ξένο θεωρείς.Οι γνώμες δεν αλλάζουν έυκολα λεηλατούνται,αμφισβητούνται αλλά παραμένουν αμετακίνητες απο εκείνους που η σκέψη τους επιμένει να αντικρύζει παντού εχθρούς.Ο λόγος δεν αποκεφαλίζεται δεν ταυτίζεται και δεν εγκλωβίζεται πίσω απο συρματένιους τοίχους.Παραμένει ελεύθερος και δεν φυλακίζεται πίσω απο σκιές που θέλουν να τον τρομάζουν...GIRL.
Δείλιασε τότε νά ξηλώσει τόν κακό τόν Λίτσα καί τώρα τόν καταγγέλει.Γιατί επειδή ακόμη τόν φοβάται επειδή ακόμη δέν έχει διώξει τούς κακούς συνεργάτες του πού συνεργάζονται μέ τόν Λίτσα καί αυτός τούς ΚΑΛΥΠΤΕΙ.
Δείλιασε γιατί φοβάται τούς άξιους μήν τού πάρουν τή ΔΟΞΑ μήν τόν περάσουν μήν τόν ξεπεράσουν μήν τόν θαμπώσουν.
1/1/2013 φεύγεις δειλέ καί μένεις γιά πάντα στήν ΙΣΤΟΡΙΑ σάν ο ποιό δειλός άτολμος καί αποτυχημένος όχι γιατί σέ σαμποτάρανε αλλά γιατί σαμποτάρισες μόνος σου τόν ΣΥΝΔΙΑΣΜΟ σου.
Ki omos einai akoma edo.vlaxos forever!!!
Κουίζ Α κύριε Ζαφείρη:
-Μπορούσε/μπορεί νά στείλει μία καί καλή τούς Λίτσα Ρούσση Βελτανιώτη Ζαχαρία καί Δέδε στό μπαλαούρο ναί ή όχι;
-Τούς κάλυπτε/καλύπτει μέ τόν Μπόρση Γιαννά Σωτήρχο Παπαγιάννη καί Βλάχο ναί ή όχι;
-Άφησε επίτηδες/συνειδητά νά παραγραφούν καί περέγραψε ψηφίζοντας ισολογισμούς δίνοντάς τους συγχωρωχάρτι;
-Πόσους χάνει/έχασε μέχρι τό τέλος τού χρόνου καί γιά ποιό λόγο;
-Τί τόν έθιξε/θίγει ποιό πολύ πού θά κάνει μύνηση τό φακελάκι ή τό ότι δέν τό πήρε;
-Τί φαΐ είχαμε εχθές γιά νά θυμάται τί δέν θά ξαναφάει ποτέ αύριο ο Λίτσας;
Άν τό ανεβάσεις θά σού δώσω λουλούδια άν όχι φιλί.
Η επιτυχία είναι σαν να είσαι έγκυος. Όλοι σε συγχαίρουν, αλλά κανένας δεν ξέρει πραγματικά πόσες φορές χρειάστηκε να σε πηδήξουν.
Aπό χιλιόμετρα,φαίνεαι πως είσαι ο Κίτσος!
Σε πάω και το ξέρεις!
Απαντήσεις στις ερωτήσεις σου από κοντά!
Αλήθεια πως σε αφήνει η Ευρυνόμη και τη φιλάς?
Η γυναίκα σου το ξέρει?
Καληνύχτα!!!!
Βουκολικά!
Σάν πάς στήν καλαμάτα πάρε ένα μαντίλι καλαματιανό αλλιώς κόψε ένα καλάμι από τόν κάλαμο καί άρχισε τόν χορό.Σας εύχομαι κάθε ευτυχία καί καλούς απογόνους τώρα πού δησω-όραμα-πολιτία γίνανε ένα.
ΟΛΕΕΕΕ
Ναί θά χωρέψετε καί ικαριώτικο στό τέλος όλοι μαζί καί θά βαρά παλαμάκια ο λίτσας ό κρεατέμπορας ΟΛΕΕΕΕ!
Κίτσος
Ο Κάλαμος σίτυ δεν έχει καμία δουλειά με τον ορίτζιναλ Κίτσο!
Κίτσος
Διαβάζοντας της τελευταίες μέρες τά ιντερνετικά μέσα του δήμου διαπίστωσα ότι ή καλοκαιρινή ραστώνη όχι μόνο δέν έριξε τούς τόνους αλλά έφερε απίστευτη φαγωμάρα μέσα έξω καί πρός όλες τίς κατευθύνσεις.
Η αιτία γιά την συμπολίτευση είναι ή επερχόμενη διάλυση της αντιπολίτευσης.Η αιτία γιά την αντιπολίτευση είναι ότι ή συμπολίτευση διοικεί αυταρχικά καί αυτό είναι κάζους μπέλι.
Η γνώμη μου είναι ότι ή καί οί δύο πόλοι χάνουν οπότε αντιδρούν μέ πυροτεχνήματα πού λύνουν πρόσκαιρα τό πρόβλημα καί έν πάσι περιπτώση δέν δίνουν λύση.
Άν κοιτάξουμε πώς διοικούσαν οί πρώην δημοτικοί άρχοντες θά δούμε ξεκάθαρα ότι δέν έχουν τό δικαίωμα νά ομιλούν.Άν κοιτάξουμε πώς διοικεί η συμπολίτευση -άσχετα από αρκετές καινοτομίες καί διαυγή τρόπο λόγο καλλικράτη- δέν έχει μεγάλες διαφορές.
Οί άνθρωποι λοιπόν δύσκολα αλλάζουν καί μάλιστα οί πολιτικοί καθόλου.Έχεις δίκιο ευρυνόμη ότι είναι ή τελευταία ευκαιρία τού δήμαρχου, αλλά νομίζω ότι είναι ή τελευταία ευκαιρία όλου τού δημοτικού συμβουλίου άν θέλει νά έχει μέλλον καί στή νέα "βουλή" τού ωρωπού.
Τώρα είναι τό ξεκαθάρισμα αφού τά πρώτα αυτά χρόνια είναι μεταβατικά γιά την επόμενη καί καθοριστική πενταετία.
Τό νού σας.
Δέν δέχτηκε πότε σοβαρή αντιπολίτευση ο Οικονομάκος απλά γιατί δέν έχει σοβαρή αντιπολίτευση.
Όχι δέν υπάρχουν κακοί ή καλοί απλά αυτούς ψηφίσαμε γιά αντιπροσώπους μας συμπολιτευσης-αντιπολίτευσης οπότε εμείς ο σοφός λαός έχουμε πάντα δίκιο.
Υπάρχει ένα όριο στο ηθικό καί στό λιγότερο ηθικό.Δέν υπάρχει όμως όριο στό ανήθικο απλά γιατί δέν έχει κανόνες.
Άν τα emails (8) είναι αληθινά τότε ο κύριος Οικονομάκος αλλά καί ο συνδιασμός του έχει ΤΟ πρόβλημα πού φαντάζει άλυτο.
Δέν μπορώ νά τό δημοσιεύσω αλλά υπόσχομαι ότι άν καταλάβω ότι έκανα λάθος, θά διδάξω ακόμα καί τόν κύριο Ξύλο πώς μία Γυναίκα κάνει "έρωτα" σέ έναν "ομοφυλόφιλο" πολιτικό.
Μανάρι μου όσο καί νά προσπαθήσεις τόν ξύλο δέν τόν πιάνεις, τόν ζαφείρη μπορεί τόν σταύρου ίσως αλλά τόν άρχοντα της ρούφ δέν μπορείς.
Νοιώθω περισσότερο στενοχωρημένος σήμερα, παρά θυμωμένος και εξοργισμένος, που ένοιωθα χθες το βράδυ. Ζώντας πραγματικά στιγμές παραλόγου(πάντα κατά την ταπεινή μου άποψη),χθες σε δυο γεγονότα, που λάμβαναν ταυτόχρονα δράση, εξυμνώντας την ανιδιοτέλεια, την πίστη στις πραγματικές αξίες, και αλλαγή των κοινωνικών δομών και αντίληψης, που μας επέβαλε η νέα πραγματικότητα που ζούμε και βίαια μας επεβλήθη.
Θεωρώ αδιανόητο, και καίγεται ένα από τα ομορφότερα δάση του δήμου μας, τουλάχιστον 5ωρες πριν, και το γραφείο εθελοντισμού, να πραγματοποιεί συνάντηση(όντας προγραμματισμένη), και να ψήνει σουβλάκια στον φάρο, παραβλέποντας(ούτε αναφορά) στους παραβρισκόμενους, για την πυρκαγιά που κατάκαιγε τον δήμο μας. Και εντελώς παράδοξα με την παρουσία μερικών από τα πυροσβεστικά μέσα του δήμου(τουλάχιστον 4 οχήματα), στερώντας τα από την χρήση και βοήθεια τους στην κατάσβεση της φωτιάς.
Η αξία του εθελοντισμού κύριε Μπόρση είναι δεδομένη. Πρέπει όμως να ενισχυθεί και να προστατευτεί από υστερόβουλες ενέργειες εκμετάλλευσης. Η κύρια αξία του εθελοντισμού είναι η προστασία της αξιοπρέπειας του ανθρώπου, καθώς μέσα από αυτόν καθρεπτίζεται η εικόνα του εαυτού μας, και όχι από μια μικρή κονκάρδα καρφιτσωμένη στην μπλούζα μας. Ο εθελοντισμός ξεκινά από την καρδιά του καθενός μας και διαχέεται γύρο μας χωρίς φραγμούς και περιορισμούς. Το πρώτο βήμα που χρειάζεται να γίνει, είναι να δει κανείς τον εαυτό του, στον συνάνθρωπο του, στον συνεργάτη του, τον φίλο του. Σε αυτούς τους συναδέλφους σου στο δημοτικό συμβούλιο, που ίσως και να κινδύνεψαν την ζωή τους, για να σώσουν ένα δενδράκι, ένα σπίτι σε λίγο, μια περιουσία, και τελικά τη αξιοπρέπεια όλων των υπολοίπων που ρέμβαζαν και διασκέδαζαν στην ασφάλεια της θάλασσας.
Ο εθελοντής βάζει τον εαυτό του στην θέση του συνανθρώπου του και παίρνει προσφέροντας. Προσφέροντας τον χρόνο του, την οικογενειακή του γαλήνη, τον καλό του λόγο, την συμπαράσταση, την αγάπη.
Όλοι μας μπορούμε να προσφέρουμε λίγο απ΄αυτό που μας περισσεύει. Από αυτό που χωρίς ιδιαίτερο κόπο μπορούμε να δώσουμε. Όλοι μας μπορούμε να γίνουμε εθελοντές, γιατί όλοι μας μπορούμε να αγαπήσουμε. Όλοι μας μπορούμε ΕΤΣΙ να ενισχύσουμε τον εθελοντισμό. Και όταν κλιθήκαμε να συμμετάσχουμε, ΕΤΣΙ ακριβώς πιστέψαμε.
ΜΑΣ ΔΙΑΨΕΥΣΑΤΕ.
Η ανεπάρκεια σας είναι δεδομένη. Το μόνο που σας μένει είναι να παραιτηθείτε, και να αναλάβουν τα παιδιά, που ηρωικά χθες, κατέβαλαν τιτάνια μάχη και προσπάθεια, μην μπορώντας να συμμετέχουν στην προγραμματισμένη εκδήλωση σου.
ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΚΥΡΙΕ ΜΠΟΡΣΗ………..
Τά μπουφέ σέ πριβέ πάρτυ στό καπανδρίτι τά τραπέζια σέ γνωστή ταβέρνα μπάρ οί φωτοβολίδες μέ τούς πούστηδες καί τά τεκνά στό φάρο καί κάτι άλλα τού κλάδου σου είναι ή αρχή τού τέλους σου μέτριε.
Nέος πολιτικός αστέρας,προέκυψε στη περιοχή μας.
Ο Νικολάκης ο πρώην Πρόεδρος,πρώην εργολάβος.
Αφού τελείωσε το μεταπτυχιακό του στο Κορυδαλό ήρθε να μας σώσει.
Μαζί με τον Αντρίκο τον μοναδικό σύμβουλο που 4 χρόνια πέρασε τρανζιτ από το Δήμο Ωρωπίων,και το δημητράκη το διδάσκαλο της ανοησίας μας έχουν ετοιμάσει λύσεις για όλους και για όλα.
Μαζί σου ήταν όλοι αυτοί κύριε Γιασημάκη,γιαυτό βγήκες 3ος και αν δεν τους αποδομήσεις,την άλλη φορά θα βγεις 4ος.
Να τους χαίρεσαι.
Οι Αρχές του Εθελοντισμού
Οι βασικές αρχές που διέπουν τον εθελοντισμό σε κάθε μορφή του συνοψίζονται στη συνέχεια:
• Ο εθελοντισμός ωφελεί την κοινωνία και τον εθελοντή.
• Η εργασία των εθελοντών είναι άμισθη.
• Ο εθελοντισμός είναι πάντα θέμα επιλογής.
• Ο εθελοντισμός προάγει τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ισότητα.
• Ο εθελοντισμός σέβεται τα δικαιώματα, την αξιοπρέπεια και τον πολιτισμό όλων των ανθρώπων
• Ο εθελοντισμός είναι ένα θεμιτός τρόπος με τον οποίο οι πολίτες μπορούν να συμμετέχουν στις δραστηριότητες της κοινωνίας τους.
• Ο εθελοντισμός είναι ο μόνος τρόπος με το οποίο άτομα ή ομάδες μπορούν να εκφράσουν ανθρώπινες, περιβαλλοντικές και κοινωνικές ανάγκες.
• Ο εθελοντισμός είναι μια δραστηριότητα που επιτυγχάνεται μόνο σε μη κερδοσκοπικό πλαίσιο.
• Ο εθελοντισμός δεν είναι υποκατάστατο της αμειβόμενης εργασίας.
• Οι εθελοντές δεν αντικαθιστούν τους αμειβόμενους εργαζόμενους και δεν αποτελούν απειλή για την εργασιακή ασφάλεια αυτών.
Πηγή: Εγχειρίδιο Εθελοντισμού "Μάθε, Δες, Δράσε" της Γενικής Γραμματείας Νέας Γενιάς
Είπαν για τον εθελοντισμό:
Η ύψιστη μορφή αγάπης είναι αυτή που υπερβαίνει το Εγώ και επικεντρώνεται στις ανάγκες των άλλων και του κόσμου στον οποίο ζούμε. Το παράδοξο είναι ότι ξεχνώντας τον εαυτό μας, τον βλέπουμε πιο καθαρά. Από το δόσιμο του εαυτού έχουμε το μεγαλύτερο όφελος.LEO BUSCAGLIA (ψυχολόγος, συγγραφέας, ιδρυτής του μη κερδοσκοπικού οργανισμού Felice Foundation, 1924-1998)
Μόνο στο βαθμό που κάποιος υπερβαίνει τον εαυτό του είναι πραγματικά άνθρωπος ή γίνεται ο αληθινός του εαυτός. Γίνεται έτσι όχι ασχολούμενος με την αυτοπραγμάτωση του, αλλά ξεχνώντας τον εαυτό του και δίνοντας τον εαυτό του, παραβλέποντας τον εαυτό του και εστιάζοντας προς τα έξω. VICTOR E. FRANKL (Αυστριακός ψυχίατρος και νευρολόγος, επιζών του Ολοκαυτώματος, 1905-1997)
Η εντολή "αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου" δεν είναι απλώς μια ηθική εντολή. Είναι μια ψυχολογική εντολή. Η φροντίδα είναι κάτι βιολογικό. Ένα πράγμα που παίρνετε όταν φροντίζετε τους άλλους είναι ότι δεν νιώθετε μοναξιά. Και όσο πιο δεμένοι παραμένετε με τη ζωή τόσο πιο υγιείς είστε. JAMES LYNCH (Αμερικανός ψυχολόγος και ερευνητής, εξειδικευμένος σε θέματα ψυχοσωματικών ασθενειών και κοινωνικής απομόνωσης)
Εκείνοι που φέρνουν φως στις ζωές των άλλων δεν μπορούν να το κρύψουν από τον εαυτό τους. Τ. Μ. ΜΠΑΡΙ (Σκώτος μυθιστοριογράφος του 19ου αιώνα)
Όταν έπαψα να εστιάζω στο αν οι άλλοι προσπαθούν να με ευχαριστήσουν ή να ικανοποιήσουν τις ανάγκες μου και σκεφτόμουν τι θα τους κάνει αυτούς ευτυχισμένους, άρχισα να βλέπω την ομορφιά σε όλους τους ανθρώπους. Μπορούσα να καταλάβω ότι έδιναν και αυτοί τις δικές τους ηρωικές μάχες και προσπαθούν αν βαδίσουν τον δικό τους δρόμο στη ζωή και η καρδιά μου γέμιζε αγάπη γι' αυτούς. Όσο περισσότερο εστίαζα στην αύξηση της ευτυχίας των άλλων, τόσο καλύτερα ένιωθα. Και όσο καλύτερα ένιωθα, τόσο πιο ευτυχισμένη γινόμουν. ΣΙ-ΤΖΕΙ ΣΚΑΡΛΕΤ (συγγραφέας, παρακινητική ομιλήτρια και σύμβουλος)
Μόνο εάν αξιοποιήσεις τα προσόντα σου γαι να βελτιώσεις τη ζωή άλλων ανθρώπων, μπορείς να πεις "ναι, αισθάνομαι καλά με τον εαυτό μου". JACOB COLKER (27 ετών, δημιουργός του εθελοντικού κινήματοςThe Extraordinaries, βραβεύτηκε φέτος με το Rolex "Young Laureates")
Ταΐζοντας μερικά σουβλάκια στο ειδυλλιακό τοπίο της παραλίας του Ωρωπού, εγκλωβίζοντας τέσσερα οχήματα δασοπυρόσβεσης σε ώρα εκτάκτου ανάγκης, μιλώντας για το περιβάλλον την ίδια ώρα που καίγεται ένα από τα ομορφότερα δάση σου, και απασχολώντας 50 περίπου ανθρώπους αποπροσανατολίζοντας τους από τον πραγματικό σκοπό και αξία του εθελοντισμού, με μοναδική επιδίωξη την αναγνωσιμότητα ενόψει των εκλογών διεκτραγωδώντας τα κοινωνικά δίκτυα, ενισχύουμε την πραγματική αξία των υποψηφίων δημοτικών συμβούλων του τόπου……(ΜΠΟΡΣΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ νέος αστέρας του δημ συμβουλίου φαινόμενο της πολιτικής).
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: η σημασία του σε περιόδους κρίσης
Σημασία εθελοντισμού και προτάσεις για τη διάδοση του
Εθελοντισμός είναι η οργανωμένη, εκούσια και ανιδιοτελής προσφορά υπηρεσιών στο κοινωνικό σύνολο.
Είναι η ενεργητική συμμετοχή και η ανάληψη δράσης των πολιτών, για την αντιμετώπιση προβλημάτων, για την επίτευξη κοινωφελών στόχων και τελικά για την ποιότητα ζωής και την ευτυχία των ανθρώπων. Η έννοια του εθελοντισμού βασίζεται στην ιδέα της ανθρώπινης αλληλοβοήθειας πού ο καθένας μας προσφέρει τον εαυτό του, αλλά και όλες του τις δυνάμεις στην υπηρεσία του πάσχοντα συνανθρώπου του χωρίς να ζητάει αμοιβή. Οι ρίζες του εθελοντισμού είναι βαθιές μέσα στην ιστορία και τη διαχρονική εξέλιξη της κοινωνίας.
Ό,τι κάνει με τη θέλησή του ο άνθρωπος έχει πολύ μεγαλύτερη αξία από αυτό που του επιβάλλεται και είναι υποχρεωμένος να το κάνει. Η συναίσθηση ευθυνών που έχει, η ενσυνείδητη ανάληψη πρωτοβουλιών και δράσης και πολύ περισσότερο η γενναιόδωρη προσφορά στο συνάνθρωπο δείχνουν άνθρωπο ελεύθερο, δίκαιο, υπεύθυνο και ενάρετο. Στον εθελοντισμό ενυπάρχουν όλα αυτά. Ως ελεύθερη απόφαση είναι προσωπική υπόθεση, είναι τρόπος ζωής και ατομική πειθαρχία. Είναι ο έρωτας για τη βοήθεια και τη στήριξη της ανάγκης των άλλων. Ο Εθελοντισμός είναι ο δείκτης τού πολιτισμού μιας κοινωνίας. Γι’ αυτό, όπου κι όπως κι αν εκδηλώνεται, αποτελεί δείγμα υψηλού επιπέδου, ανθρωπιάς, κοινωνικότητας και πολιτικής ωριμότητας ανθρώπων και κοινωνιών.
Μέσω του εθελοντισμού επιτυγχάνονται τα εξής:
1. Φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά και βοηθάει να διευθετηθούν τα κοινωνικά προβλήματα στη βάση.
2. Ενισχύει την απόκτηση κοινωνικών, επικοινωνιακών και επαγγελματικών δεξιοτήτων και αναπτύσσει νέες ικανότητες.
3. Ενδυναμώνει και δίνει νέο περιεχόμενο στη ζωή των ενηλίκων.
4. Αυξάνει τη δυνατότητα ενεργούς συμμετοχής των νέων στη ζωή και την εργασία.
5. Αποτελεί εν δυνάμει χώρο ανάπτυξης νέων κοινωνικών υπηρεσιών αυξάνοντας την απασχόληση.
6. Οδηγεί στη εσωτερική ολοκλήρωση του πολίτη-εθελοντή και στη συνολική μετεξέλιξη της κοινωνίας από άκρως ατομικιστικής σε κοινωνία αλληλεγγύης.
Δημοσίευση σχολίου